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新たな私は 未知なる運命 ようこそ仙台バナナイスへ！ 仙台バナナイス チーム名略称 BNN 親会社 劇団バナナイス 本拠地 牛タンスタジアム(799〜803年)→ずんだフィールド仙台(804年〜857年) ↓仙台バナナイスの公式Discord鯖はここから↓ https //discord.gg/BAhKR8QF82 目次 + 沿革 劇団ばなないす沿革 524年 大場ななが現役引退する 525年 設立 527年 磐井の乱による物価高騰で経営難に追い込まれる 552年 仏教伝来 581年 開発が適当になり始める 593年 聖徳太子が摂政に就任したことにより好景気が訪れ株価を大きく伸ばす 601年 大場ななが遣隋使に任命される 618年 隋が滅びる 630年 大場ななが犬上御田鍬と共に唐に派遣される 645年 大場ななが中大兄皇子・中臣鎌足と共に大化の改新を成し遂げる 656年 社会人野球チーム甘蔗軍誕生 666年 大場ななが何故か悪夢に苦しめられる 700年 大場ななが音ゲー中の通知にキレる 710年 本社を平城京朱雀通に移転 794年 本社を平安京二条大路に移転 798年 バナナイスの前身である秋田三枝スプラウツの身売りの話題が上がる 799年 プロ野球団仙台バナナイスが誕生、本拠地である牛タンスタジアムの建設が始まる。また、球団創設1年目にしてβリーグ制覇、SBLシリーズ制覇を達成し六角監督が334回宙を舞う 800年 牛タンスタジアムの開発に失敗する 2位に36ゲーム差を付けてβリーグを制覇しSBLSでもキャッツを得失点差で破り2連覇 801年 ずんだ製人工芝の開発に成功する 3連覇 802年 4連覇 803年 初めて優勝を逃すもAクラスに留まる 804年 チームカラーが若干明るくなる (沼津シャイニーレイサーズ誕生によってSBL内に黄色がベースカラーの球団がバナナイスのみになり色被りを気にする必要がなくなった為) 牛タンスタジアムの開発に失敗し白紙だった本拠地をずんだフィールド仙台に移転 チームは前年に引き続き3位 最澄と空海が唐にわたる。 810年 スタートダッシュこと決まったもののじわじわと差を詰められ最終的には3位に 815年 レイサーズ､クォーツ､バナナイスの三つ巴の戦いを制し最終戦で逆転優勝(3位まで1.0G差の接戦) SBLSでは6戦目までもつれるも僅かに及ばずならずに2-4で敗北 816年 ガースーバズにより大量の入団者が来る 817年 βリーグ三連覇、SBLS連覇 826年 球団最多の112敗を喫し二年連続の最下位に沈む 835年～844年 βリーグ10連覇達成 856年 球団最終年を首位で飾る + 歴代優勝年度（未完成） 優勝年度一覧（シリーズ優勝はずんだ色） 799年､800年､801年、802年 Aクラス年度一覧 799年､800年､801年、802年、803年、804年 + 通算貯金・借金記録（未完成） 通算貯金・借金記録(※最終更新：804年度シーズン終了後) 通算勝利 554 通算敗戦 329 通算引分 21 通算貯金 +225 Aクラス率 100.0％ 優勝率 66.7％ 制覇率 66.7％ + 歴代スローガン 801年度〜 ∶新たな私は 未知なる運命 + あなたはこれを見ると仙台バナナイスに入りたくなるでしょう 首脳陣 役職 画像/名前 オーナー 大場なな（らん） 監督 六角巴（ドラファン） コーチ ゔぃぬむちゃん😈（うみくん/海月うみ） コーチ うなりくん5世（もっちりチーズ） コーチ 四条よーよ（よーよさん） 来場者カウンター キリ番踏み逃げOK(※轢き逃げはNG) 通算： - 昨日： - 今日： - 劇場版「少女☆歌劇レヴュースタァライト」Blu-ray
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■スルガ編 時系列 ハママツ編の数日後、年代で言うと 2016年かそれ以降 １話 ●関係用語 大久保 石清水（いわしみず） ヌマヅさん ゴスゴス エルス：遠州森町 エルス：駿河湾沼津 NEOPASA駿河湾沼津 ２話 ●関係用語 半巨人（メガデウス） 名鳥 希望世界側の岡崎とＮＥＦＣＯの関係悪化 ＮＥＦＣＯ 艦橋 川崎の道路管制センター 巨人（ギガンテス） ３話 ●関係用語 珠玉 世界 ヌマヅさん 石清水（いわしみず） その他登場人物 ４話 ●関係用語 艦橋の考察 ５話 ●関係用語 石清水（いわしみず） ヌマヅさん 仕事じゃないんだから真面目にやれ 岩井公平 悲しみのポーズ 音圧でこちら側が吹き飛びそうになる ６話 ●関係用語 残念のパターン 藤前啓介 駿河湾沼津に設置されているカメラ 小久保 ７話 ●関係用語 石清水（いわしみず） 大化の改新 モルダー、あなた疲れてるのよ 笑顔 ８話 ●関係用語 コピー機の業者 紙資料とコピー機 岩井公平 世界移動 完全に世論に封殺されているバイオテクノロジー 水のいらないトイレ ９話 ●関係用語 エウレーカ、エウレーカ さつま芋サイダー 巨対災 希望世界メンチカツ 肉を切らせて骨を断つ 幻想交流カレー 木林 １０話 ●関係用語 破壊の歌 半巨人（メガデウス） スルガさん １１話 ●暦の上では秋 （根拠）確かに暦の上では秋であり、夏休みはとっくに終わった平日である。着替える場所もシャワーも閉鎖されているときて、なんか嫌なことでもないと人の姿はないはずだった。 ●関係用語 ニコ生 イトウ 幻想交流は、現実の方には女の子は出ない 千本浜海水浴場 １２話 ●関係用語 男が濡れた下着っぽいものだけを身に着けて、異世界の街の中を走っている。 世界間の距離 涙から窓を出す絶技 お父様 屍兵 山の街 魔法のロボット スルガさん 金銀 希望世界の復興 エルス：駿河湾沼津 山の街の城 １３話 ●関係用語 小久保 ルグヴェール NEFCOの巡回車 トヨタのランドクルーザー １４話 ●関係用語 だが断る！ 石清水（いわしみず） スルガさん 透き通る翼 爆発と巻き上がる爆風で火事を消し止めた。 藤前啓介 木林 １５話 ●関係用語 絶技は世界を超える可能性がある オーマネーム オーマ 白にして乳白 死の歌 スルガさん 防護障壁 エルス：駿河湾沼津 折り畳み式携帯電話 １６話 ●関係用語 石清水（いわしみず） 艦橋 リューン 木林 絶技 ど、どういう事だってばよ １７話 ●関係用語 石清水のダンス 闇を払う矢 半巨人（メガデウス） 教育の程度が低すぎる 火炎術師 大妖精（マギウス） １８話 ●関係用語 石清水（いわしみず） 石清水の心の大法廷 情報差が開く 艦橋 １９話 ●関係用語 艦橋 木林 ＮＥＦＣＯ 希望世界の駿河湾沼津の火事 希望世界ライブビューイングブース 石清水（いわしみず） ２０話 ●３日後 第十九話から３日後である。 ●関係用語 不敬罪 ツッコミ なんでやねん 小鳥 電撃 山の街の城 希望世界の夏 ロードパンサー ●第２１話以降はこちらです→ スルガ編：時系列２
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M-Tea*5_22-日本歴史物語〈上〉索引 喜田貞吉 2012.12.22 第五巻 第二二号 日本歴史物語〈上〉索引 喜田貞吉 語句索引 人名索引 地名一覧 imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 【週刊ミルクティー＊第五巻 第二二号】 （http //www.dlmarket.jp/product_info.php/products_id/215406） ※ クリックするとダウンロードサイトへジャンプします。 （292KB） 定価：２００円 p.159 / *99 出版 ※ DRM などというやぼったいものは使っておりません。 ※ 現代表記版に加えてオリジナル版を同時収録。 ※ JIS X 0213・ttz 形式。 ※ この作品は青空文庫にて校正中です。著作権保護期間を経過したパブリック・ドメイン作品につき、引用・印刷および転載・翻訳・翻案・朗読などの二次利用は自由です。 (c) Copyright this work is public domain. けんちゃなぺこぽん。週刊おきゅぱい索引くん。 語句索引 【あ】 アイヌ 青丹よし あおによし 県主 あがたぬし 安達絹 あだちぎぬ 天つ神 あまつかみ 天津神 あまつかみ 阿弥陀 あみだ 阿弥陀如来 あみだ にょらい 天叢雲剣 あめのむらくものつるぎ 漢人 あやびと/あやひと 【い】 軍神 いくさがみ 一丈六尺 いちじょうろくしゃく → 丈六 一天万乗 いってん ばんじょう 磐井の乱 いわいのらん 院政 いんせい 【う】 右京 うきょう 氏寺 うじでら 右大臣 うだいじん 【え】 蝦夷民族 えぞ みんぞく 蝦夷 えぞ/えみし 蝦夷人 えぞじん/えぞびと エタ エトリ 【お】 奥州十二年の合戦 おうしゅう じゅうにねんのかっせん → 前九年の役 大臣 おおおみ 大連 おおむらじ 臣 おみ 【か】 海賊 かいぞく 華族 かぞく 鎌倉幕府 かまくら ばくふ 守 かみ 神代 かみよ 課役 かやく/かえき 唐金 からかね 青銅 からかね/せいどう 河内の文氏 かわちの ふみうじ 河原者 かわらもの 漢 かん 漢文学 かん ぶんがく 韓国併合 かんこく へいごう 漢人 かんじん 関白 かんぱく 願文 がんもん 官吏 かんり 【き】 魏 ぎ 帰化 きか 紀元節 きげんせつ 希婦 きふ → 機婦（きふ）か? 金鵄 きんし 金鵄勲章 きんし くんしょう 今上天皇 きんじょう てんのう 【く】 公家華族 くげ かぞく 草薙剣 くさなぎのつるぎ 国つ神・地祇 くにつかみ 国津神 くにつかみ 国造 くにのみやつこ 口分田 くぶんでん 熊襲 くまそ 郡司 ぐんじ 郡領 ぐんりょう 【け】 家人 けにん 毛人 けびと/もうじん 希婦の細布 けふの ほそぬの 『憲法十七条』 けんぽう じゅうしちじょう 【こ】 皇威 こうい 皇運 こううん 公爵 こうしゃく 皇太后 こうたいごう 上野介 こうづけのすけ 国司 こくし 国府 こくふ 国分僧寺 こくぶん そうじ 国分寺 こくぶんじ 後三年の役 ごさんねんのえき 『古事記』 こじき 越人 こしびと 戸籍 こせき 国教 こっきょう 近衛 このえ 小屋者 こやもの 【さ】 祭政一致 さいせい いっち 榊 さかき 坂の者 さかのもの 左京 さきょう 左大臣 さだいじん 侍 さぶらい/さむらい 山窩 さんか さんかもの → 山窩 三種の神器 さんしゅの じんぎ 【し】 紫宸殿 ししんでん 七大寺 しちだいじ 地頭 じとう 四道将軍 しどう しょうぐん 信夫毛地摺 しのぶ もじずり 忍摺・信夫摺 しのぶずり 釈迦如来 しゃか にょらい 出家 しゅっけ 荘園・庄園 しょうえん 荘園主 しょうえんぬし 上皇 じょうこう 正倉院 しょうそういん 浄土 じょうど 浄土真宗 じょうど しんしゅう 浄土宗 じょうどしゅう 丈六 じょうろく 新華族 しんかぞく 秦韓人 しんかんじん 真言宗 しんごんしゅう 真宗 しんしゅう → 浄土真宗 秦人 しんじん/はたびと 神兵 しんぺい 臣民 しんみん 進物 しんもつ 【す】 隋 ずい 水軍 すいぐん 介 すけ 朱雀大路 すざか/すざく おおじ 朱雀門 すざかもん/すざくもん 生美絹 すずしのきぬ 【せ】 征夷大将軍 せいい たいしょうぐん 西船東馬 せいせん とうば 清涼殿 せいりょうでん 石器時代 せっき じだい 摂政 せっしょう 施薬院 せやくいん 前九年の役 ぜんくねんのえき 千僧供養 せんそう くよう 遷都 せんと 【そ】 僧兵 そうへい 即位の大礼 そくいの たいれい → 即位の礼 即位の礼 そくいのれい 【た】 大化 たいか 大化改新 たいかの かいしん 大化の新政 たいかの しんせい → 大化改新 大官 たいかん 大極殿 だいごくでん 大赦 たいしゃ 大織冠 だいしょくかん/たいしょっかん 大内裏 だいだいり 『大宝律令』 だいほう/たいほう りつりょう 『大宝令』 だいほうりょう/たいほうりょう 内裏 だいり 高天原 たかまがはら/たかまのはら 橘 たちばな 【ち】 中宮 ちゅうぐう 徴発 ちょうはつ 鎮守府 ちんじゅふ 鎮守府将軍 ちんじゅふ しょうぐん 鎮定 ちんてい 【つ】 【て】 帝都 ていと 天下大赦 てんか たいしゃ 天子 てんし 天壌無窮 てんじょう むきゅう 天孫降臨 てんそん こうりん 天孫民族 てんそん みんぞく 天台宗 てんだいしゅう 天然痘 てんねんとう 【と】 痘瘡 とうそう 銅鐸 どうたく 堂塔 どうとう 十種神宝 とくさの かんだから 常世 とこよ 常世の長鳴鳥 とこよの ながなきどり 土人 どじん 十握剣 とつかのつるぎ 豊葦原の瑞穂の国 とよあしはらの みずほのくに 【な】 内地 ないち 内地人 ないちじん 南無阿弥陀仏 なむあみだぶつ 奈良時代 なら じだい 奈良朝 ならちょう 奈良朝時代 ならちょう じだい → 奈良時代 南大門 なんだいもん 南都 なんと 【に】 『日本書紀』 にほん しょき 日本人 にほんじん 女御 にょうご 人皇 にんのう 【ぬ】 糠部の駿馬 ぬかべの しゅんめ 【ね】 練り絹 ねりぎぬ 念仏 ねんぶつ 【の】 【は】 破戒 はかい 幕府 ばくふ 秦 はた 秦人 はたびと → 秦 初国・肇国 はつくに 隼人 はやと/はやひと 万世一系 ばんせい いっけい 【ひ】 悲田院 ひでんいん 非人 ひにん 非人法師 ひにん ほうし 【ふ】 武官 ぶかん 武家華族 ぶけ かぞく 武家政治 ぶけ せいじ 武士 ぶし 仏教 ぶっきょう 船軍 ふないくさ 文氏 ふみうじ 浮浪 ふろう 浮浪民 ふろうみん 【へ】 平安時代 へいあん じだい 平安朝 へいあんちょう 平安朝の時代 へいあんちょうの じだい → 平安時代 平治の乱 へいじのらん 鐸 ベル/たく 【ほ】 法王 ほうおう 法皇 ほうおう 保元の乱 ほげん/ほうげんのらん 細布衣 ほそぬのごろも 【ま】 町割 まちわり 【み】 勅 みことのり 御陵 みささぎ/ごりょう 水がかり みずがかり? 水呑み百姓 みずのみ びゃくしょう 都遷し みやこ うつし 【む】 武蔵守 むさしのかみ 謀叛・謀反 むほん 連 むらじ 【め】 【も】 捩摺 もじずり 【や】 八坂瓊曲玉 やさかにの まがたま 安国 やすくに 八咫烏 やたがらす 八咫鏡 やたのかがみ 八岐の大蛇/八岐大蛇 やまたのおろち 日本民族 やまと みんぞく 大和の文氏 やまとのふみうじ 山法師 やまほうし 【ゆ】 弭 ゆはず 【よ】 要害 ようがい 【ら・り・る・れ・ろ】 【わ】 ワニザメ milk_tea_5_22.html （html ソーステキスト版 80KB） 喜田貞吉 きた さだきち 1871-1939（明治4.5.24-昭和14.7.3） 歴史学者。徳島県出身。東大卒。文部省に入る。日本歴史地理学会をおこし、雑誌「歴史地理」を刊行。法隆寺再建論を主張。南北両朝並立論を議会で問題にされ休職。のち京大教授。 ◇表紙：恩地孝四郎 おんち こうしろう ◇参照：Wikipedia 喜田貞吉、『広辞苑 第六版』（岩波書店、2008）。 底本：『日本歴史物語（上）No.1』復刻版 日本兒童文庫、名著普及会 1981（昭和56）年6月20日発行 親本：『日本歴史物語（上）』日本兒童文庫、アルス 1928（昭和3）年4月5日発行 http //www.aozora.gr.jp/index_pages/person1344.html NDC 分類：K210（日本史） http //yozora.kazumi386.org/2/1/ndck210.html 難字、求めよ むしとりホイホイ スリーパーズ日記＊ 念願だった語句索引・人名索引が完成！ 武田祐吉『校註古事記』の索引に触発された。文学作品や短文作品にはいらないだろうけれども、連載物で、実在の登場人物や地域名、事件、専門用語などが出てくるばあい、インデックスがあるのとないのとでは大違い。 大佛次郎『天皇の世紀』は十一巻まであって、最終巻末に詳細なインデックスがついている。司馬遼太郎『街道をゆく』シリーズも、並製本版の最終巻にはシリーズ総索引がある。たとえば、「公現能久（こうげんよしひさ）親王」や「覚王院義観（ぎかん）」はどの巻に登場するのか。あるいは登場しないのか。どれくらい記述があるのか。日光の「輪王寺（りんのうじ）」は、どの巻に出てくるのか。 索引があることで、なにがわかるのか。 ・探している項目があるかどうか。 ・どこにあるか。巻数、ページや行位置。 ・どれくらい記述があるのか。（出現・記述の頻度） ・なんと読むのか。（五十音順配列から想像もできる） このうち２番と３番は、今回は省略した。だから、本来の索引にくらべると魅力が半減することはたしか。それでも用意する意味はあると思う。たくさんの本を読みたいばあい、一冊一冊をていねいに通読できないばあい。それは、紙の本であっても電子本であっても同じはず。ひとりひとり、読書できる時間は無限のようであって無限じゃないし、一生に出会える本の数も無限のようであって無限じゃあない。 これまでも各号ごとに人名一覧や語句一覧は用意していたわけだから、それをシリーズで統合、五十音順にならべなおし、重複項目を削除、若干の微調整……と、こんなかんじでつくることができる。とはいうものの、作りたい作りたいと思ってて、なかなか作れなかったこともじじつ。この点、見積もりがあまかった。「情報のかたまり」のわけだから、読みなおし、該当本文にあたりなおし、語句の調べなおし、記憶の忘却……と、本文作業以上に神経と時間をつかうことも判明。 ※ ConvChar 0.8.2 のならべかえ（ソート）機能を使うと、索引用の五十音順配列には難あり。清・濁音順になってしまう。ex) 「ごいちじょう てんのう」は「こうあん てんのう」の前にあるべきはずだが、「こ」から始まる語句がすべて配列された後に「ご」から始まる語句が配列されてしまう。イレギュラー「ぬながわひめ」も発見。原因不明。ソートは King'sEdit2.0 で処理した。 ※ 地名は五十音順よりも、都道府県・国ごとの一覧にとどめてみた。 12.18 米長邦雄、死去。６９才。 2012.12.24：公開 おきゅぱい迷人。 目くそ鼻くそ、しだひろし／PoorBook G3'99 転載・印刷・翻訳は自由です。 カウンタ： - 名前 コメント
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続きを作りたい人は自由に編集して大丈夫です。 歴史にドキリ ここは中村獅童の歴史研究所。胸がドキリとするような歴史を研究するため、彼は歴史上の偉人に変身している！ 歴史にドキリは2012年からEテレで放送されている小学6年生向け番組。 中村獅童が様々な歴史上の偉人(日本史)に変身し楽しく学べる学習番組であり現在はNHK for schoolでも配信されている。 主演は中村獅童であり音楽は前山田健一(ヒャダイン)、上杉謙信役で山本耕史、陸奥宗光役では音楽を担当していた前山田健一が同じく担当しており2015年には大河ドラマである花燃ゆとコラボしている。 番組の中盤には取り扱っていた歴史人物の曲(ドキリ★ソング)が流れその数は約40曲ある。(徳川家康は番組の最初と中盤で2回曲が流れる。) キャスト 出演・歌 中村獅童 作曲(・陸奥宗光役) 前山田健一(ヒャダイン) 振り付け 振付稼業air-man ナレーション 江崎史恵 オープニング 垂木勉 副音声 松本保典 取材協力 酒寄雅志 ゲスト 武田信玄・上杉謙信〜戦国の争乱〜 上杉謙信役・ギター 山本耕史 近松門左衛門〜江戸時代の文化〜 出演 中村蝶紫 操演 人形浄瑠璃文楽座 放送回・ドキリ★ソング一覧(初回放送順) 0 縄文時代と弥生時代 ドキリ★ソング無し 1 卑弥呼〜むらからくにへ〜 むらからくにへ 2 聖武天皇・行基〜大仏はなぜ造られたか〜 みんなで造ろう 大仏を 3 藤原道長〜貴族と政治のくらし〜 貴族と政治のくらし 4 紫式部・清少納言〜国風文化の誕生〜 誕生！日本風の文学 5 平清盛〜武士の世の中へ〜 それは武士から始まった 6 源頼朝〜ご恩と奉公〜 ご恩 そして 奉公 7 北条時宗〜元との戦い〜 元との戦い 8 足利義満・義政〜室町文化の発展〜 今に伝わる室町文化 9 織田信長〜天下統一を目指した武将〜 天下統一 ファイヤー！ 10 豊臣秀吉〜武士が支配する世へ〜 関白宣言(秀吉流) 11 徳川家康〜戦国から江戸へ〜 たぬきおやじだ！家康だ！ おれに任せな！ E★D★O 12 徳川家光〜江戸幕府と大名〜 大名たちよ かしずけ 13 近松門左衛門〜江戸時代の文化〜 ああ 愛しきは 江戸の・世・PEOPIE 14 杉田玄白・本居宣長〜江戸時代の学問〜 学問は止まらない 15 西郷隆盛・木戸孝允〜明治の国づくり(倒幕運動)〜 TOU-BAKU S 歴史にドキリ ロワイヤル・スペシャル 2012年度のドキリ★ソングの総集編・後者5曲初公開 16 大久保利通〜明治の国づくり(富国強兵)〜 めざめる、明治 17 伊藤博文〜明治の国づくり(帝国憲法)〜 ファースト総理 ファースト憲法 ファースト国会 18 北里柴三郎・野口英世〜世界で活躍した日本人〜 世界のドンネルおやじ(雷おやじ) 19 渋沢栄一〜近代化に尽くした人〜 日本経済のいぶき 20 陸奥宗光・小村寿太郎〜条約改正への道のり〜 We can stop the 不平等 21 聖徳太子〜新しい国づくり〜 日出ずる国の理想 12そして17 22 中大兄皇子・中臣鎌足〜大化の改新・天皇中心の国作り〜 新時代・大化！ 23 鑑真〜仏教の発展〜 唐の僧 GANJIN 24 桓武天皇〜平安京の誕生と人々のくらし〜 へ・い・あ・ん 25 源義経〜源平の戦い〜 源平ウォーズ(戦い) 26 北条政子〜ご恩と奉公を受けつぐ〜 ご恩 そして 奉公 PARTⅡ〜それから〜 27 雪舟・世阿弥〜日本独自の文化の誕生〜 マイウェイ(私の進む道) 28 武田信玄・上杉謙信〜戦国の争乱〜 戦国の雄たちよ 29 フランシスコ・ザビエル〜キリスト教の伝来・ヨーロッパとの交流〜 ザビエル 伝エル キリスト教 30 歌川広重〜江戸時代の町人文化・浮世絵〜 時空の旅人・広重 31 伊能忠敬〜蘭学の発展〜 歩く、歩く、歩いて 32 大塩平八郎〜庶民の反乱〜 不正無用 33 マシュー・ペリー〜揺れる江戸幕府〜 ペリーが日本にやってきた 34 坂本龍馬〜幕末の動乱(倒幕側)〜 新時代が来るぜYO！ 35 勝海舟〜幕末の動乱(幕府側)〜 幕末セイリング S 歴史にドキリ ラグジュアリー・スペシャル 過去のドキリ★ソング総集編・後者2曲初公開 36 板垣退助・大隈重信〜明治の国づくり(議会政治)〜 自由民権の男 37 福沢諭吉〜文明開化〜 文明・カイ・歌 38 平塚らいてう・田中正造〜市民運動の高まり〜 自由に生きたいの 39 夏目漱石・樋口一葉〜明治時代の文学〜 文学 イン マイライフ 40 戦争そして戦後 歴史ほどドキリとするものはない 41 くらしと政治① わたしたちのくらしと行政 ドキリ★ソング無し 42 くらしと政治② 国民主権と国会・内閣 省の歌 43 くらしと政治③ 基本的人権と裁判所 基本的人権の歌 44 くらしと政治④ 平和主義と世界の中の日本 ドキリ★ソング無し S 歴史にドキリ with花燃ゆ フラワー・バーニングスペシャル 黒船・密航！ 学びのともしび 松下村塾 目覚めもたらす 長州FIVE
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登録日：2012/02/17(金) 19 53 29 更新日：2024/08/23 Fri 18 48 28 所要時間：約 7 分で読めます ▽タグ一覧 だいかいじんおうじ(大怪人王子) 三角関係 不倫 人物 大海人皇子 大甘 天武天皇 天皇 日本史 歴史 用心深い 近親相姦 天武天皇とは7世紀の日本に実在した人物。 皇太子時代は大海人皇子(おおあまのおうじ)と呼ばれていた。 兄は大化の改新の立役者にして天皇にもなった天智天皇であり、正妻は天智天皇の娘である鸕野讃良皇女(うののさららのひめみこ)で、彼の死後には彼女が持統天皇として後を継いでいる。 ●人妻ゆゑに さて、天武天皇の逸話として有名なものとしてある歌が残されている。 ある日、天智天皇は皇太子である天武天皇（この頃は大海人皇子と呼ぶべきか）や群臣を連れて薬猟に出かけた。 薬猟とは早い話ピクニックのようなものだと思ってもらえれば大丈夫。 その一行の中に額田王(ぬかたのおおきみ)という女性がいた。 この額田王は小説などではよく美女として描写されるが、実際にどうであったかは諸説ある。まあ、美人だった方がこの後の展開にロマンが出るのだが。 この額田王が薬猟の中で大海人皇子に以下のような歌を詠んでいる。 「あかねさす 紫野行き 標野行き 野守は見ずや 君が袖振る」 これに対する大海人皇子の返歌がこれ。 「紫草の 匂へる妹を 憎くあらば 人妻ゆゑに われ恋ひめやも」 これを意訳するとこんな感じになる。 「あん…駄目よこんな所で誘うなんて……野守さんに見られちゃう……///」 「君が美しくて好きなんだ。人妻だけど辛抱堪らない。」 これで大方察しがつくことだろう。 この歌は二人の不倫関係について歌っているのだ。 が 実を言うとこの二人、夫婦である 夫婦である 大事なことなので2回言いました。 ( ﾟДﾟ) (ﾟДﾟ) 訳が分からなくなってきた人も多いだろう。 何で夫婦がわざわざ人妻だのなんだののたまうのだろうか。 新手のプレイか何かとさえ思えてしまう。 ●三角関係 これを解決するために、「野守は見ずや」の部分に注目してみよう。 野守とはつまり見張りのことを意味する。 もし野守が何かを発見した場合、当然上司に報告するだろう。 その報告は段々と上に伝わっていき、最終的には一番偉い人に報告がいくはずである。 では今回の薬猟において一番偉い人は誰だっただろうか？ 当然、天智天皇その人である。 つまり、実質的には野守ではなく、天皇に見られたら困るような関係ではないかと推測された。 ここからある仮説が導き出される。 額田王は元は大海人皇子の妻であったが、後に天智天皇の妻となる。しかし、その後もなお大海人皇子と額田王は恋仲が続いていた。 つまり、天皇とその弟が1人の女性をめぐって争うという三角関係であったとする説である。 ●宴会の席での座興 やたらとドラマチックな三角関係説であるが、学説では多くの学者がこれに異論を唱えている。 その理由としては、この歌が万葉集の雑歌という分類に収録されていることが挙げられる。 通常、恋人同士が送りあった歌であるならば相聞という分類に収録されるはずであるからだ。 また、そもそも天皇に隠れての恋仲という超ド級スキャンダルがなんで公に万葉集に収録されているんだという突っ込みもある。 このような反論に対応する形で唱えられている説が、この歌は宴席での座興目的のものだったという説である。 「天皇が参加する行事では天皇が最も偉いのは当然のこと。だからこの行事中はこの身は天皇のものなの。 駄目…いくらあなたでもこんな所でラブコールを送られたら困っちゃうわ。」 「あかねさす～」の歌にはこのような意味があるという。 要は天皇をヨイショし、場を湧かせようというものだというのだ。 大海人皇子の方もこれに乗る形として、「人妻だけど好きなんだ」というユーモアで返したということのようだ。 一見すると夫婦で不倫という奇妙奇天烈な状況のようだが、このような背景があったということらしい。 ●なぜこのような歌が詠まれたのか ここまでの話を聞いて、大海人皇子がやけに卑屈な態度であると思った人もいるだろう。 三角関係説に立てば、妻を寝取られているのにもかかわらずなおも兄に従っていることになる。 座興説に立てば、妻に自分の身を売るような形で天皇に媚を売らせ、さらには自分もそれに乗っかっている。 どちらにしても、ある種自らの妻を兄に差し出しているような形となる。 なぜここまでの行為をしたのだろうか。 これには天智天皇の後継者についての問題があった。 元々天智天皇と大海人皇子の兄弟仲は良好であったとされている。 大海人皇子は大化の改新を断行した兄を尊敬して献身的にサポートを行い、兄の方もそんな弟に全幅の信頼を置いていたようだ。 その証拠に天智天皇は13年間に渡って左大臣の地位を空位にし、実質的に大海人皇子を左大臣格として遇している。 天智天皇の後継者としても大海人皇子は筆頭候補であったようだ(当時は皇位は兄弟間で継承するのが普通だった)。 その状況が一変したのは671年。 天智天皇の息子の大きなお友だ…大友皇子が太政大臣の位につき、新たに左大臣が任命されてからである。 大海人皇子のために空位が続いていた左大臣に人を配し、その上の役職として太政大臣という役職を作って息子に与えたのだ。 これを天皇の心変わりと見ても無理のないことだろう。 ここにきて後継者レースで大友皇子に一歩劣る形になってしまった大海人皇子。 だが、大化の改新の立役者で強大な権力を有していた兄に逆らったとしても早々に負けることは目に見えていた。 そこで大海人皇子は表面上は大友皇子の太政大臣就任を歓迎し、自らは仏道に励んだ。 先程の歌が詠まれたのもこの頃である。 その後、大海人皇子に千載一遇のチャンスがやってくる。 重い病にかかった天智天皇が後継者として大海人皇子を指名したのだ。 皇子にしてみれば待ちに待った機会である。 のだが。 大海人皇子「まだあわてるような時間じゃない。」 ここまで耐え忍んできた大海人皇子はかなり用心深くなっていた。 兄の申し出が自分を試していると考えたのだ。 後継者としては大友皇子が一歩リードしていたはず。もしここで申し出を受けたら謀反を考えているとして殺されてしまうのではないか。 そう考えた大海人皇子は申し出を断るとそのまま出家、吉野に引きこもってしまうのだった。 結局天智天皇の後は大友皇子が継ぐことになったのだが、新興豪族たちを中心とした勢力が大海人皇子の元に集まり決起。 叔父と甥との間で戦争が起こってしまう。有名な壬申の乱である。 古代日本最大の戦いとも呼ばれる激戦となったが瀬田橋の戦いにて大友皇子側が大敗、そのまま大友皇子が自決したため(*1)大海人皇子側の勝利となった。 ちなみに大友皇子は「大海人皇子と額田王の娘」十市皇女を娶っていたのだが、彼女は難を逃れ父の元で生涯を終えた（『火の鳥 太陽編』では夫に殺されたが）。 その後大海人皇子は即位し天武天皇と名乗ることになり、 壬申の乱で乱れた秩序の回復と、天智天皇が推し進めた中央集権体制をより強化する形での改革を進めていくのであった。 ●余談 学者の間では否定論が広まりつつある三角関係説であるが、世間では未だにこちらを知識として記憶している人が多く、 創作作品ではもっぱらこちらが題材とされることが多い。 何せ展開がすごくドラマチックなのだ。 美しい才媛を巡って天皇とその弟が争うという展開はいかにも大衆受けしそうなロマンに満ち溢れている。 そのため、古典ファン、特に女性の古典ファンの間でも根強い人気を誇っている。 あまりの人気っぷりのため、 とある学者が「額田王はよく美女って言われるけどぶっちゃけ根拠ないんですよね」という旨の発言をしたところ、逆上した聴衆に詰め寄られた 別の学者が「額田王をめぐる三角関係は実は史実ではないかもしれない」という発言を講演で言ったところ、講演を聞いていた婦人が泣きながら撤回を要求してきた などの逸話が残っている。 またここまでの話は全て「大海人皇子は天智天皇の弟である」と言う前提に立っているが、 「実は生まれた年が不明」・「いくら古代でも姪を何人も嫁にするか?」・「そもそも何で娘と結ばれていた甥を倒したんだ?」等の疑問から 『実は兄弟の順は逆だった』 『そもそも天智天皇と天武天皇は兄弟ですらない』 等と様々な説が論じられている。 追記・修正お願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 泉涌寺の御黒戸を見ると天武系統の天皇家は黒歴史扱いなんだよな。 -- 名無しさん (2015-02-05 22 37 01) なんか聞いた話じゃ、天皇家の人間じゃなくて渡来人とかいう説もあるそうだな -- (2015-02-05 22 52 33) 個人的には天武天皇の正体は天智天皇の異父兄の漢皇子だと思う -- 名無しさん (2015-08-18 06 25 00) まぁこの頃も調べれば源平合戦、戦国時代、幕末並みに面白いからな -- (2016-06-04 15 34 08) 壬申の乱を舞台にした歴史SLG出ないかなぁ知られている人少ないけど、当主しか人物がいない全国版のシステムをベースにすればいけると思うんだ。 -- 名無しさん (2016-08-03 20 45 47) ロマンやなぁ -- 名無しさん (2016-10-05 13 43 49) まさに不倫は文化だ -- 名無しさん (2016-10-05 14 22 11) 渡来人そのものというのはさすがに突飛すぎるが、渡来人を親または祖父にもつ、ならあり得なくもないらしい -- 名無しさん (2016-10-05 19 35 04) とりあえず抗議した人たちはくっそキモいので親指立てて溶鉱炉にでも沈んでほしい -- 名無しさん (2016-10-05 21 45 10) 姪を嫁にするのはこの頃は普通。異母ならきょうだいでもありだった時代だよ。 -- 名無しさん (2017-10-26 09 07 23) ↑ 遺伝のリスクなんてわからんしなぁ。他人を家に入れることでしがらみとか力関係も呼び込むことを考えたら身内で済まそうと言うのも理解できる -- 名無しさん (2017-10-26 09 50 25) ちなみに天武天皇の死因は三種の神器の１つ草薙の剣の祟りらしい -- 名無しさん (2019-05-03 00 49 35) やる夫大海人皇子、天武天皇が面白いよね -- 名無しさん (2019-05-03 01 05 47) 項目名天武天皇に変えた方が良くない？ -- 名無しさん (2021-04-21 00 57 38) 項目名を天武天皇に変更しました -- 名無しさん (2022-02-25 02 42 19) 一応王や皇帝を即位前の名前で呼ぶのは不敬とされているので。 -- 名無しさん (2022-02-25 02 47 01) でも結局光仁天皇の即位によって天武系でしばらくは固めていた皇位がまた天智系に戻ってしまったという -- 名無しさん (2023-01-06 02 50 45) ↑ 血統が戻ってしまったどころか、天武系皇族は称徳天皇死後バタバタ死んでて、天武系だった光仁天皇の皇后も幽閉・死亡した。天武系への粛清があったのではないかとすら囁かれている… -- 名無しさん (2024-08-08 11 30 10) 名前 コメント
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グローバルメディア2005 おたく：人格=空間=都市 東京都写真美術館：地下1階映像展示室 2月5日(土)〜3月13日(日) コミッショナー ： 森川嘉一郎 参加作家 ： 丹下健三（建築家）／岡田斗司夫（作家）／海洋堂（造形企画制作） 大嶋優木（原型師）／斎藤環（精神科医）／開発好明（美術家） コミックマーケット準備会／宣政佑（漫画企画会社代表・漫画コラムニスト） よつばスタジオ（デザイン制作） 話題の「おたく展」へ行った。けれど期待していたほどのことはなかった。なんだろう、この不毛感は・・。ヴェネチア・ビエンナーレにて世界の目に「これら」がさらされたことを、なんとなく不毛に感じた。 各々が物語のオーラをまとったアニメ絵の無数の聖像（イコン）が、内外の壁、床、そして画面を、汎神的に構成している。 確かにそれは均質な透明さなどではなく、汗臭さすら感じるカオスのような趣味空間だ。過剰な情報量を一気に流し込まれたような疲労感を伴う。しかも「おたく」自身が洗練さを回避していくような、確信犯的威力を持って見るものへ迫ってくるようだった。 一方でこれらはオリエンタリズム批判を自身でパロディー化してしまったような堂々巡りを感じた。「おたく」の過剰さを、体よくパッケージングした単なるジャーナリズムではないか。それは現実の断片をあっけらかんと見せることを最大の目的としていて、その指向性には、なんの意味も設けない素振りだ。 つまり、ある部分を過剰に再現させたワイドショー並みの恣意性を感じた。そこにはアートの精神は見られない。これは外国人が見て楽しいかもしれないが、日本人には虚しいだけではないだろうか。そうなってしまうと、チョンマゲやらフジヤマと何ら変わらない。 「おたく」という存在には、あからさまにマイノリティーを志向する無邪気さを感じる。しかしそれはあくまでも日本のように多民族意識の希薄な国だからこそ成立する精神だと思う。成熟化した社会では個人の境界が曖昧で、趣味ですら差異化のアイテムとしてコミュニケーションの断絶を生み出す（かのような）流れを作り出す。 そしてネットワーク化が容易になった時代では、どんなカテゴリーでもマイノリティーとして存在基盤を発生させることが可能になる。しかし日本にはそのような政治性をタブー視する環境があって、「おたく」ですらそこから逸脱してはいない。韓国の政治化した「おたく」を展示た部分にそれを感じることが出来る。 だからこの展示には「おたく」がどのように見られているかという、日本人の視点が足りないと思う。果たして少女趣味に没頭した青年が、屈折した精神状態で社会生活を送っているのか、または国民的な人気を誇る宮崎アニメが、「おたく」＝国民的なセクシャリティーに支えられているのか、秋葉原のように趣都化していく街の実態をどれくらいの日本人が知っているのか・・。 「おたく」を支える社会構造をもっと明確に分析した「伝える者の視点」が必要ではないだろうか。2005-02-27/k.m 実はいずれも、西洋志向を「政治的」に利用し、日本人の側が意図的に採択してきた価値観であるという論だ。● コメント しろやぎ とても久しぶりなしろやぎです。確かにおたく展の展示内容はあっさりしすぎていた感がありました。政治性をタブー視するというか軽薄視するというか日和見というかそういう感があります。建築しかり、車のデザインしかりですね。地震という自然環境さえ国民性を助長しています。この国では人が考えたことを次の発想に展開するのではなく、単にそれを消費するだけの非創造的なことが日常生活になってしまっています。ちょっと古い言葉や物事を発言すると古〜い！といわれて終わりです。2005-04-08 (金) 11 45 58 しろやぎ 先日クイズミリオネアーで田中康夫知事が答えていたクイズは大化改新以降平成までの間で年号の名前はいくつあったかという内容。答えは247だそうです。大化改新（645年）以降平成までの1360年の間に247回も年号を変えてしまうことに驚かされましたがその年号でさえも消費されてきたこの国の歴史があるのかと、ふと思ってしまいました。地震と四季と清潔好きでお風呂のあるこの国では新鮮なモノがなによりという意識は変わらないのでしょうかね。思想・発想の浪費・・・2005-04-08 (金) 11 46 19 k.m しろやぎさん、ごぶさたです。世界が多様になるほど、混乱が増すほど、この国民性にメスがはいっていくようですね。2005-04-08 (金) 20 43 23 しろやぎ メスは入っていくけど結局それも流行に終わると思います。だって島国のクセに鎖国をしていた国ですぞ。2005-04-08 (金) 22 19 12 しろやぎ でもたぶんどこの国も発想は同じというか、フランスだってアメリカだって相当田舎だと思います。他国を知らないという意味では。ただ大陸に住む彼らは否応なく他国との接点を持つ状況にあったからそうあっただけだとは思いますが・・・話はそれますが草薙素子風にいえばstand aloneということなんでしょうか。2005-04-08 (金) 22 24 59 しろやぎ それにしても、高度経済成長期以降学生運動をしていた輩が骨抜きになって他にやることが無くなったからおたくになったというような類の理由を明記していましたが、それはあまりにもあっさりと誰をも納得させようとしたストーリーだてとして何か違和感を覚えました。そんな簡単な解説で良いのかいなという疑問でいっぱいです。サラリーマンの大量発生や郊外化、核家族化、教育問題他にも色々話はあるはずなんですけど・・・もう少しおたくが発生する過程って複雑だと思います。宮台真司2005-04-09 (土) 09 13 03 しろやぎ すみません、改行のつもりでenterを押してコメントを途中で何度も挿入してしまいました。宮台真司さんなんかにも話を向けていくと、もっと話が面白くなると思いますが。用はもう少し掘り下げた見解が欲しかったです。2005-04-09 (土) 09 19 10 k.m ＞おたくになったというような類の理由を明記・・・。それはどこに書いてあったのですか？。私はオタクにはそれほど興味はないのですが、内輪空間というものが何時かテロと同じくらいの位置づけで語られるようになりそうで、その過程を追っているような・・。あと今の中国との問題もですが、戦後処理の曖昧さはそれがどんな問題だったか誰も本当のことを言えなくなっているという意味で、内輪空間と関係ありそうで・・。2005-04-11 (月) 21 49 44 しろやぎ 類の理由は展示会場に書いてあったと思います。何かとってつけたように書いてあったので上手く（皮肉です）まとめたなあと思ったのを覚えています。誤認識していたらごめんなさい。内輪空間というのは内輪の話などの内輪のことですか？誰も本当のことを言えなくなっていること自体は、嘘でもほんとでも良いから言ってしまっている中国などの比べると2005-04-13 (水) 01 35 33 しろやぎ またとんだ・・・比べるとやる気の内というかそれだけで負けてしまっていると思います。かといって教科書以外でネットなどで探してその類の記述は見つかるモノなのでしょうか？ドイツの首相のように一度きちんと謝って既成事実を作るというのも方法としてあるのでしょうか？2005-04-13 (水) 01 44 17 しろやぎ ところでテロと同じような位置付けで語られるとはどういうことですか？喧嘩にしろ戦争にしろ両者がいて初めて成立するわけですが、それが一方の内輪空間だけで話が進んでしまうということでしょうか？片思いだったらまだしもストーカーにまで発展してしまうというような一方的な偏った考え方が拡大してしまうようなことかな・・・2005-04-13 (水) 01 58 30 k.m 一度きちんと謝って既成事実を作るというのはまさに日本人にとって必要だと思います。あれだけ強引でおかしな現象にたいしてさえ、つけ込まれる隙を国民が暗に共有してしまっているような気がしてなりません。2005-04-13 (水) 02 02 10 しろやぎ それを考えると以前謝罪したと言っている政治家達の発言は、下手な大学生の卒業発表と同じで何を言ったのかが伝わっていないのでしょうね。これこそ教育の問題か・・・大陸の人が言葉を伝えるのが上手いのは恋人に愛をささやくのが上手いというのが原点なのかなと。大陸では自国だけでなく他国、他民族の同性からも自分の恋人を奪われないために常に愛をささやいている、そんな習慣があるのかもしれません。その点島国単民族国家ではその心配は・・・まあ愛だけではないと思いますが。相手に物事を伝える、これってとっても必要だけど難しいことです。2005-04-13 (水) 10 10 03 カテゴリー-展示
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2007年 ２年 １学期期末テスト対策～社会～ ○秦 戦国時代→B.C.221 秦が中国を統一 始皇帝の独裁政治 万里の長城と自分の墓を農民に作らせる 秦→B.C.202 漢が中国を統一 ヨーロッパとの交流（シルクロード） （ローマ帝国） 縄文時代 狩の生活→しかし村を作り集団化 ・住居・・・竪穴住居 ・ゴミ捨て場・・・貝塚 ・縄文土器・・・（厚手でもろい）を使用 弥生時代 稲作が始まる・・・稲の収穫→石包丁 稲の保存→高床倉庫 ○その他の特徴・・・青銅器（祭りに使用） 鉄器（実用品） 弥生土器うすくてかたい ・青銅器・・・銅剣 銅鐸など ○一世紀中頃の日本 中国（漢）の歴史書に記入 日本（倭）は100の小国に分立 その中の奴の国が中国へ使者→金印「漢委奴国王」 ○三世紀の日本 中国の「魏志」倭人伝に記入 邪馬台国の卑弥呼が治める ↓ ※魏と交流する ○古墳時代 奈良県を中心とした国家の成立 →大和王権 王や豪族の墓・・・古墳 （日本独特―前方後円墳） 古墳・・・埴輪などが並べられた ※日本一巨大な古墳・・・大仙古墳 ○4～6世紀の中国と朝鮮 ※日本は古墳時代 中国・・・南北朝時代 朝鮮・・・北→高句麗 中部→百済、新羅 南→加羅 ・加羅→日本と交流 ※この時代 日本に移り住んだ人々→渡来人 ・渡来人・・・漢字 仏教 須恵器を伝える ○隋と唐 中国６世紀末・・・隋が統一 ７世紀初め・・・唐が統一 ・唐→律令（法律）を作る→日本も真似する 戸籍を作り税を取る 都―長安（国際都市） ○飛鳥時代 ６世紀・・・蘇我氏が天皇に代わり政治を行う 聖徳太子・・・ふたたび天皇中心の世の中にするため 蘇我馬子と協力し政治を行う 冠位十二階・・・才能で役人を決める 遣隋使・・・小野妹子 仏教を広める・・・法隆寺 ※地位 推古天皇の摂政となる ○大化改新 ６４５年・・・中大兄皇子と 中臣鎌足→蘇我氏を倒す 皇子の政治・・・都を難波宮へうつす 公地公民の制度 戸籍をつくる ○天智天皇の死・・・跡継ぎ争い ・672年壬申の乱 ・子 大友皇子 ・弟 大海人皇子→勝利 大海人皇子→天武天皇となる ○平城京・・・奈良時代（７０１年） 律令国家の制度をととのえる ・2官8省の役所（奈良） 国司・群司・里長 都（平城京）は、唐の都長安を真似する ○律令制 班田収授の法・・・3歳～死ぬまで ・口分田が与えられる その代わり・・・大変重い税（ｐ31の図を参照） 税が重いので農民は田畑をすて、逃亡 743年墾田永年私財法を出す ○摂関政治 摂関政治・・・藤原氏の政治 9世紀・・・藤原氏は娘を天皇の妻にし、政権を握る 孫を天皇にする・・・孫が子供の時→摂政 孫が成人する→関白 実権を握る ・特に権力を握る→道長、頼通 ○院政 11世紀中頃・・・藤原氏と血縁関係のない 後三条天皇が位につく→藤原氏が弱まる 次の白河天皇は上皇となり政治 →院政 ↓ 天皇と上皇の対立（源氏、平氏の活躍） ※貴族寺社も対立に参加 （僧兵の発生
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オープニングクイズ ゲスト：五木ひろし・坂本冬美 Q.ある都市の名前は？ ヒント①：JR東海道新幹線の駅名にも使われている ヒント②：市のマークに温泉の絵が描かれている ヒント③：尾崎紅葉の小説「金色夜叉」に登場する 正解：熱海市 熟語問題 正解：真珠 共通点は何？問題 共通する「生き物」は何？ [？]岳 [？]（人工衛星） [？]市 『幸福の王子』 [？]尾服 つば九郎 正解：ツバメ 読み上げ問題 「40歳になったら自分の顔に責任を持て」と言ったとされる、アメリカの第16代大統領は誰？ 正解：リンカーン 最近はミルクを加えた飲み方も人気の、煎茶や番茶を高温で焙煎したお茶は何茶？ 正解：ほうじ茶 妹はバスケットボール選手の桃仁花、兄はプロ野球選手の瑠偉、この兄妹の名字は何？ 正解：オコエ 茶室に設けた開口部が小さい客の出入り口は何？ 正解：にじりぐち 小倉百人一首の「春すぎて 夏来にけらし 白妙の 衣ほすてふ 天の香具山」の作者は誰？ 正解：持統天皇 元素記号をアルファベット1文字で表す元素は「ケイ素」「塩素」「フッ素」のどれ？ 正解：フッ素 ※ケイ素：Si 塩素：Cl フッ素：F 南アメリカ大陸にある国で唯一ポルトガル語を公用語にしている国はどこ？ 正解：ブラジル シンガーソングライターのKが、2014年に結婚したタレントは誰？ 正解：関根麻里 濃い紺色は、イギリス海軍の制服の色から「何ブルー」？ 正解：ネイビーブルー 日本ボクシングコミッションが加盟する4つの団体は「WBA」「WBO」「IBF」と何？ 正解：WBC 『犬夜叉』のラッピングバスが走る、漫画家の高橋留美子の出身地は何市？ 正解：新潟市 一般的な計量スプーンで、大さじ1杯は何ml？ 正解：15ml 歌舞伎で、人物の性格や表情を誇張して表現する化粧法は何？ 正解：隈取（隈） 写真集『パスポート』が好評の、乃木坂46のメンバーは誰？ 正解：白石麻衣 映画問題 『キング・アーサー』、凶悪な暴君・ヴォーティガンを演じている俳優は誰？ 正解：ジュード・ロウ あと1つは何？問題 ロシアW杯アジア最終予選グループB 日本 アラブ首長国連邦 [？] オーストラリア サウジアラビア タイ 正解：イラク 読み上げ問題 書籍『夢をかなえるゾウ』に登場するゾウの姿をしたインドの神様は何？ 正解：ガネーシャ 肉汁に調味料を加え煮詰めて作るソースは、「肉汁」を意味する英語から「何ソース」？ 正解：グレービーソース 1972年6月に日本列島改造論を発表し、その後内閣総理大臣になった人物は誰？ 正解：田中角栄 アタックチャンス 『枕草子』の「夏は夜」の続きで、「多く飛びちがひたる」とつづられている昆虫は何？ 正解：蛍 文久3年6月、長州藩の高杉晋作らによって結成された民兵隊は何？ 正解：奇兵隊 次の芸人で年齢が40代なのは「とにかく明るい安村」「アキラ100％」「小島よしお」のうち誰？ 正解：アキラ100％ ボウリングで3回連続してストライクを取ることは、「七面鳥」を意味する英語から何？ 正解：ターキー 唱歌『夏は来ぬ』にも歌われている、初夏に白い花を咲かせるウツギの別名は何？ 正解：卯の花 豊臣秀吉の菩提を弔うために北政所・ねねが建立したことで有名な京都の寺は何？ 正解：高台寺 SNSのフォロワー数が世界トップクラスであるモディ首相は何という国の首相？ 正解：インド 映像クイズ ある「人物」 ミュージシャン・レキシの歌にも登場する[？]は614年生まれ、 飛鳥寺の蹴鞠の会がきっかけで出会ったといわれる中大兄皇子らと 蘇我氏を倒し大化の改新を断行、後に隆盛を極める [？]氏の基盤を築いた人物です。 正解：藤原鎌足
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辞書 品詞 解説 例文 漢字 日本国語大辞典 名詞 ① 古代において、血縁あるいは擬制的血縁集団の成員が大王への貢納奉仕を前提に他と区別するために唱える名称。 ※万葉（８Ｃ後）二〇・四四六五「大伴の 宇治(ウヂ)と名に負へる ますらをの伴」 氏 ② 家の名称。姓。名字。 ※史記抄（1477）一一「いた処を氏にしたぞ。日本に、なに殿か殿と、いた処の在名を云と同也」 ③ 家柄。家系。 ※宇津保（970‐999頃）あて宮「かどをもひろげ、うぢをもつへきしも」※十訓抄（1252）一〇「芸をろかにして氏をつがぬ類あり」 接尾辞 名字に添えて敬意を表わす。 ※歌舞伎・東海道四谷怪談（1825）三幕「ヤア、民谷氏(ウヂ)。爰にござったか」 [語誌](1)(一)①が元来の「うじ」で、氏の上(かみ)は氏神を奉祀する祭司者であり、氏人を統率し氏を代表して朝政に参与し、その地位により姓(かばね)を与えられた。(2)大化の改新以降の社会制度の変化により、その勢力は次第に衰えて形骸化し、中世には地名を称する②が登場する。中世以降は③のような意を表わすようになり、また(二)の用法も現われる。(3)特に、近世においては武士階級が同輩以下の相手あるいは第三者を呼ぶのに姓・姓名の後に「うじ」を添えることもあった。(4)近代になり、「氏」を音読した「し」にも同様の接尾用法が登場したため、次第に接尾語の「うじ」は用いられなくなっていった。→氏(し) 広辞苑 名詞 ①血縁関係のある家族群で構成された集団。氏族。 万葉集20「大伴の―と名に負へる 大夫 (ますらお)の 伴 (とも)」 氏 ②古代、氏族に擬制しながら実は祭祀・居住地・官職などを通じて結合した政治的集団。その内部は、 姓 (かばね)を異にする家族群に分かれ、上級の姓を持つ家族群が下級の姓の家族群を支配し、最下層には 部民 (べみん)および 奴婢 (ぬひ)がある。 ③家々の血統に従って伝えて称する名。また、家の称号。 ④家がら。 ⑤近世、武士階級の間で、多く同輩以下に対して苗字に添えて用いた敬称。 ⑥姓・苗字の現行法上の呼称。 大言海 名詞 〔 生 (ウミ) 路 (ヂ)ノ略ナラムカ、（生ノ 系 (スヂ)、 子孫 (ウミノコ)）うみから、うがら。（族）或ハ、 出 (イデ)ノ轉、 出自 (シユツジ)ノ意カトモ思ヘド、イカガ〕（一）｛家家ノ 系統 (スヂ)ニ隨ヒテ、一族、子孫、相傳ヘテ稱スル 號 (ナ)。卽チ、人ノ名ノ外ニ立ツル家ノ名ニテ、人民繁殖スルニ因リテノ識別ナルナリ。但シ、我ガ皇室ニハ姓オハシマサズ、神代ヨリ一系ニシテ、紛ルルヤウナケレバナリ、萬國ニ冠タルコト知ルベシ。上古ヨリアル姓ハ、大伴、物部等ニテ、職掌ナリシガ、姓トナレリ。別ニ、朝廷ヨリ賜ハレルハ、源、平、藤原、橘等ナリ。（別ニ、かばねアリ、其條ヲ見ヨ）後ニ、子孫益延蔓スルニ及ビ、別ニ、北條、足利、織田、德川等、地名ナドヲ採リ、 稱 (トナヘ)ヲ作リテ分テリ、コレヲ 名字 (ミヤウジ)、 苗 (メウ) 字 (ジ)、 苗 (メウ) 氏 (ジ)ナド云ヒ、亦、相繼ギテ、家ノ名ニ用ヰル、然レドモ、 姓 (ウヂ)ハ尙變ハラザルナリ。今多クハ、源、平等ニ姓ノ字ヲ當テ、苗字ニ氏ノ字ヲ當ツ。 萬葉集、廿 五十一 長歌「 祖先 (オヤ)ノ 職 (ツカサ)ト、事立テテ、云云、 子孫 (ウミノコ)ノ、彌繼繼ニ、云云、大伴ノ宇治ト、名ニ負ヘル、 丈夫 (マスラヲ)ノ 徒 (トモ)」 姓・氏 （二）人ノ苗字ノ下ニ添ヘテ、稍、敬意ヲアラハスニ用ヰル語。 「加藤 氏 (ウヂ)」鈴木 氏 (ウヂ)」音讀シ、苗字名ノ下ニ添ヘテ、「石部金吉 氏 (シ)」ナドトモ用ヰル。 検索用附箋：名詞名称 検索用附箋：接尾辞 附箋：名称 名詞